私は携帯電話を持っていない。あちこちでクレームを聞くが、心に響く説はないように思う。また私は自動車を持っていないし、運転もしない。だが、それがどうということもない。 老年に近づくと、今までの様々な経験を抽象するようになる […]

「大王」を「おおきみ」と読むことがあり、画像鏡（１６）でこれを漢語に解したことが気になるので、再度ここで確かめてみることにした。この鏡を列島で製作したと考え、出来るだけ仮名で読むべきだとする立場もあるだろうから、もう少し […]

一から数えて十になる。そろそろこれも危なくなってきたが、『説文』の定義がなかなか面白いので取り上げてみる。 「十」は三篇上０２９に｢十　數之具也　一爲東西　丨爲南北　則四方中央備矣｣とある。まずは「數之具也」であるから、 […]

本草書の翻訳をしていた時のことである。枸杞が中国原産で、ナス科の落葉低木だと知って、意外な感じがした。枸杞は果実だけでなく、根や葉も生薬になるという。 用途は広く、薬用のみならず、食用としても幅広く使われている。ただ、こ […]

今回は、画像鏡を百済の側から位置づけようという試みである。倭国と日夲国が並立したことを傍証する意味もある。 『宋書』東夷傳・倭國條で倭王武は、有名な表で「跋渉山川　不遑寧處　東征毛人　五十五國　西服衆夷　六十六國　渡平海 […]