「日十大王」が「日夲大王｣の略体であれば、「日本大王」まではそう遠くない。そこで金文史料で使われる俗字ないし略体を検討してみよう。 『隋大善知識信行襌師興教之碑』の宋代拓本に、「夲根」とあり「本」に「夲」が代用されている […]

前回は、「斯麻」が武寧王のことではないかと述べたが、今回は武寧王の在位時代（５０１年－５２３年）にしぼって「日本國」が存在したのかを確かめてみよう。 『三國史記』に収録されている『百濟本紀』第四武寧王本紀は、残念ながら、 […]

一昔前にあった「郡評論争」がひとまず決着し、少なくとも大化前後の制度につき『日本書紀』の記述が正確でないことがはっきりした。 『書紀』によると、孝德紀大化二年（６４６年）正月に「改新の詔」を宣言し、私有民の廢止、京・畿・ […]

断腸の思いでこの町を離れ、空き家を残す人もいるだろう。せめて空き家に仏壇を残して行く人も多い。彼岸や盆に帰って来て、墓と家の掃除をするのを習慣にしている人もいるに違いない。 これらを考慮に入れても、空き家が町の活力を奪っ […]

題からすると、一体何のことか分からない人が多いと思う。年来、私の念頭を離れない名前であるので勘弁してほしい。 今日の話は長屋王木簡に登場する「珎努若翁」という人物からはじまる。「珎努（ちぬ）」はさておき「若翁」をどう訓む […]

勉強が至らないから、基本で間違える。 私は白山奥院（４）で、『玉篇』で｢南｣は「奴含切｣、『廣韻』『集韻』では「那含切」となっており、少なくとも唐初期から南北朝あたりまで［ｎəｎ］であると言った。だが、厳密には […]

八俣の大蛇（７）で、和歌山県隅田八幡神社の人物画像鏡にある「日十大王」は「日夲大王」の略体とも読めそうなことを述べた。「日夲」は「日本」であり、日本という国号が使われている最も初期の用例になる可能性があるので、もう少し分 […]

突然こんなテーマが出てきた。私が適任かどうかは大いに疑問があるとしても、話せば長くなるので、さっそく本題に入ろう。 確かプラトンだったか、この世に真の三角形は存在しないと書いているのを読んだ記憶がある。実際のところ、三角 […]

今年は黄砂が特にひどかったように思う。八幡町の街中でも細かな砂が降って、しきりにくしゃみが出た。この「砂｣が中央アジアのゴビ砂漠や黄土高原から舞い上がり、気流に乗って、大陸のみならず日本まで飛散しているという。 この黄砂 […]

「高志」「古志」を「こし」、「越」も又「こし」と訓まれてきたことに不満がある訳ではない。だが「高志」は仮名であるから仕方がないとしても、「越」は音読みが可能である。「越」は仮名で「ヲチ」「エツ」「エチ」などと読める。 「 […]